Из истории абсолютного в обществе
Как показывает история человечества, в обществе крайние состояния тоже нестабильны и поэтому существуют относительно недолго, напр. абсолютная власть фараонов, королей, диктаторов и т.д. Во Франции даже была эпоха абсолютизма при Людовике XIV. Более «современные» формы абсолютной власти называются тоталитаризмом (нацизм в Германии, большевизм-сталинизм в СССР, маоизм в Китае). На Западе, называющем себя демократическим, господствует власть денег, с помощью которых манипулируют политиками и оплачивается «четвертая» власть – средства массовой информации.
Фанатизм или крайняя религиозная убежденность тоже абсолютность. Попадаются и абсолютно убежденные в своей правоте ученые, хотя суть подлинной науки – в периодической ревизии достигнутого и постоянном поиске Истины.
В борьбе с религиозным догматизмом, превращающем человека в овечку, манипулируемую абсолютным пастырем, в 17. веке началось движение Просвещения (Декарт, Вольтер, Руссо и др.), которое затем тоже переросло в крайность (маятник истории не может остановиться посредине!). Был абсолютизирован человеческий разум, возникло представление о «всемогущем покорителе природы», в том числе и природы человека. И не только сибирские реки чуть было не потекли вспять, но и из «человеческой массы» стали лепить особого «советского строителя коммунизма» с извращенными представлениями о своем прошлом и выхолощенным национальным самосознанием. И хотя эти эксперименты, стоившие сотни миллионов жертв, провалились, «сверхчеловеки» упорно продолжают их на Западе в виде так называемого «мультикультурного общества».
Постулат абсолютного равенства людей был теоретической базой социализма-коммунизма. Теория мультикультурного общества строится на равенстве прав граждан данной страны и «прав человека», под которым подразумевается иностранец (если заглянуть в будущее, мультикультурное общество все равно рано или поздно становится моноэтническим: побеждает тот, кто быстрее всех размножается, свежий пример – Косово, турки в Германии это тоже знают). Сопротивление «коренных» граждан засилью иностранцев подавляется под вывеской борьбы с расизмом, нацизмом и т.д. При этом права народов на самоопределение почему-то игнорируются. Так в начале этого года почти 30% австрийцев вдруг оказались «правыми экстремистами» и подвергаются со стороны демократов(!) всей Европы угрозам и шантажу. Похоже, что российским немцам придется еще раз строить социализм, теперь уже в «объединенной Европе».
Абсолютизация «исторической вины» немцев, вырванной из исторического контекста надвигавшейся с Востока кровавой «мировой революции», служит воспитанию покорных людей, готовых платить все новые, растущие по масштабам миллиардные «компенсации», хотя жертвы нацизма уже почти вымерли. Оказывается, вину преступника и страдания жертвы можно передавать по наследству, из поколения в поколение! А значительно большие по количеству погибших жертвы большевизма-коммунизма не получили даже моральной компенсации. Такая «политика» чревата новыми взрывами.
Абсолютизация свободы личности (либерализм) ведет к эгоизму и индивидуализму и ослабляет чувства солидарности и взаимопомощи. Абсолютизация свободы экономики (неолиберализм) ведет к появлению транснациональных корпораций-спрутов, финансовая власть которых превосходит власть правительств на данной территории, к распаду национальных государств, к так называемой глобализации, цель которой состоит в мировом господстве кучки банкиров. Сегодня около 300 мультимиллиардеров имеют столько же богатства, сколько беднейшая половина человечества!
Неограниченная «свободная любовь» обесценивает отношения мужчины и женщины. Сегодня «пионеры сексуальной революции» (США, Швеция) уже поняли, что любовь, верность и семья – красивее и стабильнее, чем безграничная (животная!) сексуальная свобода. Все почему-то удивляются, почему на Западе растет число изнасилований, особенно детей. Вот цена половой свободы. Соучастниками этого преступления являются «прогрессивные» телевизионные модераторы, усердно разрушающие последние секс-табу и выставляющие на посмешище стеснительных (воспитанных!) людей.
Немного больше о технологиях >>>
Почему “организм” этики отторгает эмбриональные стволовые клетки
В первые годы начавшегося века в центре
внимания научной, медицинской и просто широкой общественности, безусловно,
находится все, что связанно с возможностями лечения стволовыми клетками (СК).
Во многих публикациях помимо раскрытия
медицинских аспектов новых технологий, котор ...
Энергетическая оценка эффекта Махариши
Эффект
Махариши – это влияние трансцендентальной медитации (ТМ) на жизнедеятельность
немедитирующих людей (подробнее об этом см. «Эффект Махариши»). В общем виде
эффект Махариши можно сформулировать как влияние одного процесса
жизнедеятельности одних людей на другой процесс жиз ...
